نعم الله الظاهرة والباطنة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]قال الله تعالى { وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً (20)} [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وقال تعالى { وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (18)} [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
إن الله سبحانه وتعالى أنعم علينا بنِعم كثيرة لا تُحصى منها ظاهرة ومنها باطنة.

فمن النعم الظاهرة صحة الجسد من الحواس الخمس وغيرها،

وأما الباطنة فأعظمها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بالله وما يتبع ذلك من التسليم لله تعالى ومحبتِه والشوقِ اليه ومحبةِ أوليائه والعلم الديني.

والعلم
يتوقف على أمرين : صحة القلب وصحة الدماغ فهما كنوز الشمس للعين فالعين
تحتاج الى النور للرؤيا والنظر والانتفاع بنور الشمس في هذا المجال يعتمد
على صحة العين
وأعظم هاتين النعمتين هي النعمة الباطنة التي هي الايمان.
ومن الادلة على أفضلية النعمة الباطنة
على الظاهرة ما أخرجه الامام احمد عن عبد الله بن مسعود بالسند الصحيح أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" ان الله عز وجل يُعطي الدنيا من يحب
ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن يحب ".

أيحسب الانسان أن يترك سدى

يقول
الله سبحانه وتعالى { أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى (36) }
سورة القيامة. أي ان الله لم يخلق الخلقَ ليكونوا كالابل التي ترعى بلا راع
بل خلقهم ليأمرهم بأداء الواجبات واجتناب المحرمات ليجعل جزاء المطيعين له
في هذه الدنيا النعيمَ المقيم الدائم في الآخرة.

فاعلم أخي المسلم أن مِنْ أسعد الخلق في هذه الحياة من وُفِّقَ لامتثال أمر الله تعالى فأدى الواجبات واجتنب المحرمات.

قال
تعالى { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ
هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7) جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ( Cool

} سورة
البيِّنة.

هؤلاء هم أسعد الخلق لأن الله رضي عنهم كما انهم راضون عنه. ورِضَى الله تعالى صفة من صفاته ليست كرضى الخلق.

وأما رضى العبيد عن ربهم فذلك أنهم آمنوا واستسلموا لقضائه وسلَّموا الامر له فلم يعترضوا على الله في أمر من الامور التي تصيبهم.
طوبى للصابرين المسلمين

إن
هؤلاء الذين استسلموا لقضاء الله إن أصابتهم فاقة لا يعترضون على الله وإن
أصابتهم مصيبة في أبدانهم لا يعترضون على الله وإن أصابتهم في أهليهم لا
يتسخطون على الله ولا يسبون الخالقَ العظيمَ هم مؤمنون حقا، وهذا معنى رضى
العباد عن ربهم وهم على مراتب فبعض الصالحين بلغ بهم الحال الى أنهم يفرحون
بالبلايا كما يفرح غيرهم بالعطاء والرخاء.

وبعد أن مدحهم الله
بأنهم خير البرية أي خير ما خلق من بشر يخبرنا بما وعد هؤلاء العباد
المؤمنين المتقين مما هو وعد مُنجز لهم بأن لهم في الحياة الثانية جنات
تجري من تحتها الانهار وأنهم خالدون فيها أي لا يموتون فحياتهم مستمرة الى
غير نهاية، جعلهم باقين بقاء لا يتخلله فاقة ولا بؤس ولا مرض ثم أكد بيان
حالهم بقوله تعالى { ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ( Cool

} سورة البيِّنة.
النعيم في الجنة قسمان

واعلم
أخي المسلم أن النعيم في الجنة قسمان : قسم يناله كل من دخل الجنة وهو
أنهم ينعمون فلا يبأسون أبداً ويَحْيَون فلا يموتون أبداً ويكونون أصحاء
فلا يمرضون أبداً ويكونون شباباً فلا يهرمون أبداً، ومن ذلك الانهار
الاربعة: النهر الذي من حليب لا يفسد، والنهر الذي من ماء لا يتعفن، والنهر
الذي من خمر لا يُخْبِلُ العقل ولا يُحدث صُداعاً، والنهر الذي هو من
العسل المصفَّى.

والقسم الثاني يناله أهل الدرجات العلى وهو
النعيم الذي لم يُطلع اللهُ عليه أحداً وهذا مأخوذ من قول الله تعالى في
الحديث القدسي " أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا
خطر على قلب بشر " رواه البخاري.

اخي
المسلم، اشكر الله على نِعمِه الكثيرة الظاهرة والباطنة شكرا حقيقا بتأدية
الفرائض واجتناب المحرمات عسى أن تكون من أصحاب هذا النعيم الخاص

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]المصدر موقع اهل السنة والجماعة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرااااااااااااا

بارك الله في اخي وجعله في ميزان حسنا

» الدعوة إلى الله في السلوك اليومي
» لا تكن من هذا الصنف *العلامة ابن باديس رحمه الله*
» "é**سلسبة الصحابة والتاسي بهم في حب الله والرسول"é&&
» كيـــف تتعـــامـل مــــع الله ؟؟
» رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالمسنين